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Le.blog.catholique.de.Véronique (Blog personnel)

Saint Etienne du Rouvray et le retour en gloire de Notre Seigneur Jésus Christ

29 Juillet 2016, 10:14am

Publié par Véronique

Respect, pensées, prières, soutien, compassion envers le père Hamel qui a été égorgé, ainsi qu'aux blessés et témoins de cette abominable journée du mardi 26 juillet 2016.

 

Mardi 26 juillet 2016 - Fête de sainte Anne et saint Joachim, parents de la Vierge Marie.

Ce jour béni par cette fête, nous rappelant ceux qui accueillent en leur famille celle qui, remplie de Dieu et préparer par Lui, la Vierge Marie, mettra au monde Le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs, le Sauveur de l'humanité... : Jésus.

 

Saint Etienne du Rouvray

Saint Etienne du Rouvray : ville de France. France, fille aînée de l'Eglise.

Saint Etienne, premier martyr de la chrétienté.

Ville proche de Rouen, lieu où fut brûlée sainte Jeanne d'Arc. Elle qui joue un rôle essentiel notamment pour le retour en gloire de Jésus, et, qui, a une mission à titre posthume pour la France.

Voir ci-dessous la vidéo de l'enseignement du père Nathan.

 

Précieuse puissance et force du sang oecuménique versé par les martyrs chrétiens dont Jésus se sert pour la conversion des âmes.

 

Satan sait que l'Avertissement (Fatima, Garabandal, Marie-Julie Jahenny...) dont nous parle le père Nathan dans ses vidéos (voir pages de ce blog - dans l'en-tête "Urgent, important, l'Avertissement..." : http://le.blog.de.lala.over-blog.com/urgent-important-l-avertissement-arrive.html) est très très proche. Les évènements sont de plus en plus nombreux, et de plus en plus violents, ils sont signes d'une furie des ténèbres qui sentent la venue et manisfestation divine sur le monde.

A l'identique, lorsqu'une âme, qui, est très près de Dieu, Satan se déchaîne contre elle par différents moyens.

 

Le père Hamel, premier martyr du XXIè siècle, sera dans les mémoires et dans les coeurs, et, son sang versé a un prix que Dieu seul connait, et, est en tout cas précieux pour la conversion des âmes. Le père Hamel servant la messe, sacrifice du Christ sur l'autel, le père Hamel, sacrifice sur la terre.

Rien n'est vain, tout est vie et espérance.

 

En union de prière fraternelle en ce vendredi 29 juillet 2016 pendant lequel nous sommes invités à la prière et au jeûne pour la mémoire du père Hamel, pour la paix dans le monde, ainsi que pour la France, fille aînée de l'Eglise.

 

Véronique

 

Cet article sera complété dans les prochains jours.

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Les titres de gloire (force et puissance) que Dieu nous a donnés - Servons-nous en !

26 Juillet 2016, 13:22pm

Publié par Véronique

Fils de Dieu !

Fils de lumière !

Fils du jour !

Réveillons-nous !

 

 

Nous sommes force et puissance de par notre création à l'image et ressemblance de Dieu, et, de par les titres de gloire que Dieu nous a donnés, et, la capacité que nous donnons à notre âme.

"Puis Dieu dit : faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance" Genèse 1, 26

"Voici le livre de la postérité d'Adam. Lorsque dieu créa l'homme, il le fit à la ressemblance de Dieu." Genèse 5, 1

 

Jésus nous dit que nous ne sommes pas de ce monde (esprit du monde) :

"Je leur ai donné la parole ; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne osnt pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde." Jean 17, 14

"Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde." Jean 17, 16

 

Nous sommes dans l'attente de la Révélation des fils de Dieu (nous, fils de Dieu) :

"Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu." Romain 8, 19

 

Voici les titres de gloire que Dieu nous a donnés :

"Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés." Jean 1, 12

Cela nécessite en nous une transformation :

"Vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres". 1 Thessaloniciens 5, 5

Le monde refuse ctte réalité car il est le fils des ténèbres.

 

Nous sommes fils du Jour - Nous sommes fils de la manifestation de Dieu au coeur de l'histoire.

Nous sommes fils de théophanie.

L'esprit du onde, les ténèbres du monde veulent faire disparaitre les fils de lumière que nous sommes par une laïcité de plus en plus ridicule... ils veulent nous convaincre que nous sommes de ce monde alors que nous sommes fils du jour, de lumière, fils de Dieu.

"Ils ne sont pas de ce monde, comme moi je ne suis pas de ce monde." Jean 17, 16

 

Nous sommes fils de lumière :

"Vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres". 1 Thessaloniciens 5, 5

"Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière !" Ephésiens 5, 8

 

"Vous êtes la lumière du monde". Mathieu 5, 14

"Que la lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux". Matthieu 5, 16

"Prend donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres". Luc 11, 35

"Cette lumière était la véritable lumière, qui en venant dans le monde, éclaire tout homme." jean 1, 9

 

"Je suis la lumière du monde". Jean 8, 12

 

Je viens de vous donner un enseignement reçu d'un prêtre.

 

Maintenant, j'en profite pour vous inviter à la prière, en ces jours d'attentats et de guerre en France et dans le monde.

Lorsque nous vivons spirituellement notre Mémoria Dei, Dieu révèle à notre âme la force et la puissance qu'elle est, parce que crée à l'image et ressemblance de Dieu, et liée à la création tout entière.

Avec les titres de gloire que Dieu nous a donnés, il est donc évident de s'en servir que de pleurnicher et de les laisser de côté sans agir.

Nous sommes des êtres spirituels, bien plus grands que ce que le monde veut nous faire entendre pas ses mensonges, notamment par la théorie du genre qui est une eattaque et contradiction à la création divine : "faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance" (genèse 1, 26).

Nous sommes donc force et puissance invisible, cachés en Dieu ! C'est puissant ! 

Nous sommes fils du jour, comme le dit Dieu, alors, préparons-nous :

- au jour de l'Avertissement qui est proche !

- au jour de la manifestation de Jésus-Christ dans sa gloire !

- au jour du retour en gloire du Christ Jésus notre Sauveur et Seigneur !

 

Allez enfants de Dieu, enfants de lumière, enfants du jour que nous sommes ,réveillons-nous, prenons les armes que Dieu nous a données : la force et la puissance dont Il nous a remplies dès lors de notre conception ! Amen !

Véronique

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Attentat à Saint Etienne du Rouvray, père Jacques HAMEL égorgé - Mon rêve et l'actualité : exhortation.

26 Juillet 2016, 13:08pm

Publié par Véronique

Attentat à Saint Etienne du Rouvray, père Jacques HAMEL égorgé - Mon rêve et l'actualité : exhortation.

 

En union de prière fraternelle pour ce prêtre assassiné. C'est un martyr.

En union de prière pour la personne blessée.

En union de prière pour leur proches.

En union de prière pour la France.

En union de prière pour la conversion des âmes.

...

 

Il y a quelques jours j'ai fait un rêve. J'en ai informé mes proches le lendemain.

Le rêve : un prêtre, que je connais, pleurait et regardait en direction de plusieurs cercueils. Mon âme voyait que des membres de l'Eglise étaient tuées. Sa tristesse était grande, comme sa détresse.

 

Exhortation :

vous qui avez des rêves, comme moi, il est évident que Dieu nous invite à prier en fonction d'eux. Oui, adapter la prière comme elle se doit, comme Dieu nous le demande.

Après ce rêve, j'ai prié pour les victimes et leur salut, pour la conversion des âmes...

Vous pouvez, comme votre coeur vous le dira, et, comme Dieu vous inspirera, prier, offrir... en fonction de la demande divine. Dieu vous guidera et vous donnera des précisions sur l'orientation de votre prière.

Dieu nous a donné plusieurs titres de gloire, nous sommes force et puissance puisque crées à l'image et ressemblance de Dieu, alors, servons-nous de cette puissance et de cette force !

 

En union de prière fraternelle

Véronique

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Attentats Nice : union de prière.

15 Juillet 2016, 12:52pm

Publié par Véronique

Je m'unis dans le coeur et la prière pour les victimes et les survivants de l'attentat de Nice ainsi que pour leurs proches.

Je pense aussi aux forces de Police, militaires ainsi que le personnel médical et hospitalier qui ont besoin de notre soutien.

Unis nous sommes une force.

En union de prière fraternelle.

Véronique

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Après l'Euro folie, la Jésus folie !

8 Juillet 2016, 15:58pm

Publié par Véronique

Les foules nombreuses et euphoriques mettent tout leur corps dans la folie de l'Euro. Les corps sautent, les bouches chantent et crient, les coeurs s'enflamment et sont dans la joie, les mains applausissent, dans les rues, dans les stades... C'est l'Euro folie !

Imaginez la même chose avec le même engouement pour Jésus !

Lorsque l'on sait ce qu'est la louange, son pouvoir, sa force et sa puissance qui font reculer les ténèbres... Ah, le monde ne serait pas ce qu'il est aujourd'hui !

Véronique

 

Après l'Euro folie, la Jésus folie !

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Livre de l'Apocalypse, lire et comprendre... - père Nathan

7 Juillet 2016, 17:55pm

Publié par Véronique

Le père Nathan fait l'analyse complète et détaillée du livre de l'Apocalypse dont il nous parle sans cesse dans ses entretiens.

 

Entretiens du père Nathan (nous sommes dans le temps du "Meshom", dernier combat de Satan - Bientôt nous vivrons l'Avertissement, prophétisé dans la Bible, le père Nathan nous donne des conseils pour vivre ce moment où Dieu nous prendra pendant 30 minutes...) :

https://www.youtube.com/channel/UCe-ib9ki95Dm6YE9r7xxQkQ/videos

 

Livre de l'Apocalypse, par le père Nathan :

- en audio : http://catholiquedu.free.fr/apocalypse_audio.htm

- par écrit : http://catholiquedu.free.fr/MEDITATIONS.htm

 

Apocalypse et hôpital - Agapè, guérison du Coeur, de l'Image et du Coeur

- Introduction : structure et déstruturation

- corps spirituel et corps sponsal

http://catholiquedu.free.fr/agape.html

 

Avant de vous plonger dans ces vérités, splendeurs et grandeurs divines et spirituelles, je vous invite et je vous conseille de prier le Veni Creator :

http://le.blog.de.lala.over-blog.com/article-12309241.html

 

Livre de l'Apocalypse, lire et comprendre... - père Nathan
Livre de l'Apocalypse, lire et comprendre... - père Nathan

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Pour ceux qui critiquent le(s) Pape(s), Vatican II, l'Eglise... - père Nathan

7 Juillet 2016, 17:05pm

Publié par Véronique

En union de prière pour l'unité.

Véronique

 

 

 

Entretien réalisé le jour de la solennité de saint Pierre et saint Paul.

Nous parlons donc de l'Eglise et des papes.

Nous tordons le cou aux luttes intestines qui pourrissent la chrétienté.

J'aimerai bien avoir là le commentaire d'un Pierre Hillard, ou de toute autre personne de ce courant dissident tradi qui a en permanence des mots très violents sur Vatican 2, sur Jean Paul 2 et maintenant sur François.

Régis, du blog http://vienschrist.unblog.fr/

Source : https://www.youtube.com/watch?v=S5Z8EYB4oSg

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Cardinal Sarah : Vers une authentique mise en oeuvre de Sacrosanctum Concilium

7 Juillet 2016, 16:26pm

Publié par Véronique

1ère partie de ce sujet, hier : http://le.blog.de.lala.over-blog.com/2016/07/le-cardinal-sarah-appelle-les-pretres-a-celebrer-la-messe-face-a-dieu.html

 

Une lectrice, que je remercie, nous a traduit le discours de son Eminence le Cardinal Sarah, évoqué hier, prononcé à Londres dans le cadre du colloque Sacra Liturgia :

IMG_7841_810_500_55_s_c1"En premier lieu, je tiens à exprimer mes remerciements à Son Eminence, le Cardinal Vincent Nichols, pour son accueil à l'Archidiocèse de Westminster et pour ses aimables paroles de bienvenue. Je tiens aussi à remercier Son Excellence Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, pour son invitation à être présent avec vous à cette troisième conférence internationale " Sacra Liturgia ", et de présenter le discours d'ouverture ce soir. Votre Excellence, je vous félicite pour cette initiative internationale visant à promouvoir l'étude de l'importance de la formation et de la célébration liturgique dans la vie et de la mission de l'Eglise.

Dans ce discours, je voudrais vous soumettre quelques considérations sur la façon dont l'Église occidentale pourrait évoluer vers une mise en œuvre plus fidèle de Sacrosanctum Concilium. Je propose de faire cela en demandant "Quelle était l’intention des Pères du Concile Vatican II dans la réforme liturgique?" Ensuite je voudrais examiner comment leurs intentions ont été mises en œuvre dans les suites du Concile. Enfin, je voudrais vous soumettre quelques suggestions pour la vie liturgique de l'Église d'aujourd'hui, afin que notre pratique liturgique puisse refléter plus fidèlement les intentions des Pères conciliaires.

Il est très clair, je pense, que l'Église enseigne que la liturgie catholique est le lieu singulièrement privilégié de l'action salvifique du Christ dans notre monde d'aujourd'hui, au moyen de la participation réelle dans laquelle nous recevons Sa grâce et Sa force qui sont si nécessaires pour notre persévérance et notre croissance dans la vie chrétienne. Il est le lieu divinement institué où nous venons remplir notre devoir d'offrir le sacrifice à Dieu, d'offrir le Seul Vrai Sacrifice. C’est le lieu où nous réalisons notre besoin profond d'adorer Dieu Tout-Puissant. La liturgie catholique est quelque chose de sacré, quelque chose qui est sainte par sa nature même. La liturgie catholique n’est pas un rassemblement humain ordinaire.

Je tiens à souligner un fait très important ici: Dieu, et non pas l'homme est au centre de la liturgie catholique. Nous venons L’adorer. La liturgie n’est pas au sujet de vous et de moi; ce n’est pas le lieu où nous célébrons notre propre identité ou nos accomplissements ou le lieu où nous exaltons ou promouvons notre propre culture et les coutumes religieuses locales. La liturgie est d'abord et surtout au sujet de Dieu et de ce qu'Il a fait pour nous. Dans Sa divine Providence Dieu Tout-Puissant a fondé l'Église et a institué la Sainte Liturgie au moyen de laquelle nous sommes en mesure de lui offrir le vrai culte conformément à la Nouvelle Alliance établie par le Christ. Ce faisant, en entrant dans les exigences des rites sacrés développés dans la tradition de l'Eglise, notre véritable identité nous est donnée et notre sens en tant que fils et filles du Père.

Il est essentiel que nous comprenions cette spécificité du culte catholique, au cours des dernières décennies, nous avons vu de nombreuses célébrations liturgiques dans lesquelles les personnes, les personnalités et les réalisations humaines ont été trop importantes, presque à l'exclusion de Dieu. Comme l’a écrit un jour le cardinal Ratzinger: «Si la liturgie apparaît avant tout comme l'atelier pour notre activité, alors ce qui est essentiel a été oublié: Dieu. Car la liturgie ce n’est pas sur nous, mais sur Dieu. Oublier Dieu est le danger le plus imminent de notre époque. »(Joseph Ratzinger, Théologie de la liturgie, Collected Works vol. 11, Ignatius Press, San Francisco 2014, p. 593).

Nous devons être tout à fait clairs à propos de la nature du culte catholique, si nous voulons lire la Constitution du Concile Vatican II sur la liturgie correctement et si nous voulons mettre en œuvre fidèlement.

Pendant de nombreuses années avant le Concile, dans les pays de mission ainsi que dans les pays plus développés, il y avait eu beaucoup de discussions sur la possibilité d'augmenter l'utilisation des langues vernaculaires dans la liturgie, principalement pour les lectures de la Sainte Écriture, ainsi que pour certaines autres parties de la première partie de la messe (que nous appelons aujourd'hui la «Liturgie de la Parole") et pour le chant liturgique. Le Saint-Siège avait déjà donné de nombreuses autorisations pour l'utilisation de la langue vernaculaire dans l'administration des sacrements. Tel est le contexte dans lequel les Pères du Concile ont parlé des effets œcuméniques ou missionnaires positifs possibles de la réforme liturgique. Il est vrai que la langue vernaculaire a une place positive dans la liturgie. Les Pères cherchaient cela, et non pas à autoriser la protestantisation de la sainte Liturgie ou à accepter d’être soumis à une fausse inculturation.

Je suis Africain. Permettez-moi de dire clairement: la liturgie n'est pas le lieu pour promouvoir ma culture. Bien au contraire, elle est le lieu où ma culture est baptisée, où ma culture est reprise dans le divin. Grâce à la liturgie de l'Eglise (que les missionnaires ont porté à travers le monde) Dieu nous parle, il nous change et nous permet de participer à sa vie divine. Lorsque quelqu'un devient chrétien, lorsque quelqu'un entre dans la pleine communion avec l'Église catholique, il reçoit quelque chose de plus, quelque chose qui le change. Certes, les cultures et les autres chrétiens apportent des cadeaux avec eux dans l'Église - la liturgie des Ordinariats Anglicans maintenant en pleine communion avec l'Eglise en est un bel exemple. Mais ils apportent ces dons avec humilité, et l'Eglise dans sa sagesse maternelle en fait usage  comme elle le juge approprié.

 

L'une des expressions les plus claires et les plus belles des intentions des Pères du Concile se trouve au début du second chapitre de la Constitution, qui considère le mystère de la Très Sainte Eucharistie.

Dans l'article 48, nous lisons:

L'Église ... désire ardemment que les fidèles du Christ, lorsqu'ils assistent à ce mystère de la foi, ne devrait pas être là comme des spectateurs étrangers et muets; au contraire, grâce à une bonne compréhension des rites et des prières, ils devraient prendre part à l'action sacrée conscients de ce qu'ils font, avec dévouement et pleine collaboration. Ils devraient être instruits par la parole de Dieu et être nourris à la table du corps du Seigneur; ils devraient rendre grâces à Dieu; en offrant la victime Immaculée, non seulement par les mains du prêtre, mais aussi avec lui, ils devraient aussi apprendre à s'offrir eux-mêmes; grâce à la médiation du Christ, ils devraient être attirés de jour en jour vers une union toujours plus parfaite avec Dieu et les uns avec les autres, de sorte qu’enfin Dieu soit tout en tous.

Mes frères et sœurs, voilà quelles étaient les intentions des Pères Conciliaires. Oui, bien sûr, ils ont discuté et voté sur les moyens spécifiques pour réaliser de leurs intentions. Mais soyons très clairs: les réformes rituelles proposées dans la Constitution, comme la restauration de la prière des fidèles à la messe (n. 53), l'extension de la concélébration (n. 57), ou certaines de ses mesures telles que la simplification souhaitée par les articles 34 et 50, sont toutes subordonnées aux intentions fondamentales des Pères conciliaires que je viens de décrire. Ce sont des moyens dirigés vers une fin, et c’est la fin que nous devons atteindre.

Si nous voulons avancer vers une mise en œuvre plus authentique de Sacrosanctum Concilium, ce sont ces objectifs, ces fins, que nous devons garder devant nous d'abord et avant tout. Il se peut que, si nous les étudions avec des yeux neufs et avec l'avantage de l'expérience des cinq dernières décennies, nous verrons certaines réformes rituelles spécifiques et certaines politiques liturgiques sous une lumière différente. Si, aujourd'hui, certains d'entre eux ont besoin d'être reconsidérés de manière à «conférer une vigueur sans cesse croissante à la vie chrétienne des fidèles» et «aider à appeler l'ensemble de l'humanité dans la maison de l'Église », demandons au Seigneur de nous donner l'amour, l'humilité et la sagesse de le faire.

Je soulève cette possibilité de regarder à nouveau la Constitution et la réforme qui a suivi sa promulgation parce que je ne pense pas que nous pouvons honnêtement lire, même le premier article de Sacrosanctum Concilium aujourd'hui et être contenu que nous avons atteint ses objectifs. Mes frères et sœurs, où sont les fidèles dont les Pères du Concile ont parlé? Beaucoup de fidèles sont maintenant infidèles: ils ne viennent pas à la liturgie du tout. Pour utiliser les paroles de saint Jean-Paul II: beaucoup de chrétiens vivent dans un état de «apostasie silencieuse», ils «vivent comme si Dieu n'existe pas» (Exhortation apostolique Ecclesia in Europa, 28 juin 2003, 9). Où est l'unité du Conseil espérait atteindre? Nous ne l’avons pas encore atteinte. Avons-nous fait des progrès réels en appelant l'ensemble de l'humanité dans la maison de l'Eglise? Je ne le pense pas. Et pourtant, nous avons fait beaucoup à la liturgie!

Dans mes 47 années de vie en tant que prêtre et après plus de 36 années de ministère épiscopal, je peux attester que de nombreuses communautés et les individus catholiques vivent et prient la liturgie réformée suite au Concile avec ferveur et joie, dont découlent beaucoup, sinon tous les biens que les Pères conciliaires avaient souhaité. Ceci est un grand fruit du Concile. Mais selon mon expérience, je sais - et maintenant aussi de par mon service comme préfet de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements – qu’il y a beaucoup de distorsions de la liturgie partout dans l'Eglise d'aujourd'hui, et que de nombreuses situations pourraient être améliorées de sorte que les objectifs du Concile puissent être atteints. Avant de réfléchir sur des améliorations possibles, considérons ce qui est arrivé après la promulgation de la Constitution sur la sainte Liturgie.

Alors que le travail officiel de la réforme était en cours, quelques mauvaises interprétations très graves de la liturgie ont émergé et ont pris racine dans différents endroits à travers le monde. Ces abus de la sainte Liturgie ont grandi en raison d'une compréhension erronée du Concile, ce qui entraîna des célébrations liturgiques qui étaient subjectives et plus axés sur les désirs de la communauté individuelle que sur le culte sacrificiel de Dieu Tout-Puissant. Mon prédécesseur en tant que préfet de la Congrégation, le cardinal Francis Arinze, a une fois appelé ce genre de chose "messe faite par soi même." Saint Jean Paul a même trouvé nécessaire d'écrire ce qui suit dans sa lettre encyclique Ecclesia de Eucharistia (17 Avril 2003) :

L'engagement du Magistère à proclamer le mystère eucharistique a été compensé par la croissance intérieure au sein de la communauté chrétienne. Certes, la réforme liturgique inaugurée par le Concile a grandement contribué à une participation plus consciente, active et fructueuse au Saint Sacrifice de l'autel de la part des fidèles. Dans de nombreux endroits, l'adoration du Saint-Sacrement est aussi une pratique quotidienne importante et devient une source inépuisable de sainteté. La pieuse participation des fidèles à la procession eucharistique lors la Solennité du Corps et du Sang du Christ est une grâce du Seigneur qui chaque année apporte de la joie à ceux qui y participent.

D'autres signes positifs de foi et d'amour eucharistiques pourraient aussi être mentionnés.

Malheureusement, à côté de ces lumières, il y a aussi des ombres. Dans certains endroits, la pratique de l'adoration eucharistique a été presque complètement abandonnée. Dans diverses parties des abus de l'Église ont eu lieu, menant à la confusion en ce qui concerne la foi droite et la doctrine catholique concernant cet admirable Sacrement. Parfois, on rencontre une compréhension extrêmement réductrice du mystère eucharistique. Dépouillé de son sens du sacrifice, il est célébré comme si c’était tout simplement un banquet fraternel. En outre, la nécessité du sacerdoce ministériel, enraciné dans la succession apostolique, est parfois obscurcie et la nature sacramentelle de l'Eucharistie est réduite à sa seule efficacité en tant que forme de proclamation. Cela a conduit ici et là, des initiatives œcuméniques qui, bien que bien intentionnée, se livrent à des pratiques eucharistiques contraires à la discipline par laquelle l'Église exprime sa foi. Comment pouvons-nous ne pas exprimer la profonde douleur devant tout cela? L'Eucharistie est un don trop grand pour tolérer l'ambiguïté et la dépréciation.

Il est mon espoir que la présente Lettre encyclique pourra contribuer efficacement à bannir les nuages sombres de doctrines et de pratiques inacceptables, de sorte que l'Eucharistie continuera à resplendir dans tout son mystère radiant (n. 10).

Source : http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2016/07/cardinal-sarah-vers-une-authentique-mise-en-oeuvre-de-sacrosanctum-concilium.html

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La nécessité de la prière et de la souffrance - père Michel-Marie Zanotti-Sorkine

6 Juillet 2016, 19:15pm

Publié par Véronique

Prédication du 23 juin 2013 par le père Michel-Marie Zanotti-Sorkine

(Lc 9, 18-24) en lien avec celle du 19 juin 2016.

MERCI au père MICHEL-MARIE ZANOTTI-SORKINE de nous permettre de vous partager cette prédication de la Parole de Dieu. 

Visitez son site Internet : http://www.delamoureneclats.fr /

Visitez également le site : http://www.unfeusurlaterre.org
Références bibliques : http://aelf.org/


Évangile :

Confession de foi de Pierre et annonce de la Passion (Luc 9, 18-24)


Un jour, Jésus priait à l'écart. Comme ses disciples étaient là, il les interrogea : « Pour la foule, qui suis-je ? » Ils répondirent : « Jean Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres, un prophète d'autrefois qui serait ressuscité. » Jésus leur dit : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Pierre prit la parole et répondit : « Le Messie de Dieu. » Et Jésus leur défendit vivement de le révéler à personne, en expliquant : « Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les chefs des prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. » Il disait aussi à la foule : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour, et qu'il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauvera.

Source : https://www.youtube.com/watch?v=bCgv1pbJMiU

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Le cardinal Sarah appelle les prêtres à célébrer la messe face à Dieu

6 Juillet 2016, 15:35pm

Publié par Véronique

Ce matin: le cardinal Robert Sarah a lancé depuis Londres, où il se trouve dans le cadre de Sacra Liturgia 2016, un appel à tous les prêtres pour qu'ils célèbrent désormais ad orientem à partir du 1er Dimanche de l'Avent 2016.

Mgr Rey lui a répondu qu'il en sera ainsi dans le diocèse de Toulon, après envoi d'une lettre à tous ses prêtres.

Le cardinal Sarah appelle les prêtres à célébrer la messe face à Dieu

Addendum : extrait du discours du cardinal, traduit par Yves Daoudal :

"Je veux lancer un appel à tous les prêtres. Peut-être avez-vous lu mon article dans L’Osservatore Romano il y a un an, ou mon entretien donné au journal Famille chrétienne au mois de mai de cette année. A chaque fois, j’ai dit qu’il est de première importance de retourner aussi vite que possible à une orientation commune des prêtres et des fidèles, tournés ensemble dans la même direction – vers l’est ou du moins vers l’abside – vers le Seigneur qui vient, dans toutes les parties du rite où l’on s’adresse au Seigneur. Cette pratique est permise par les règles liturgiques actuelles. Cela est parfaitement légitime dans le nouveau rite. En effet, je pense qu’une étape cruciale est de faire en sorte que le Seigneur soit au centre des célébrations.

Aussi, chers frères dans le sacerdoce, je vous demande de mettre en œuvre cette pratique partout où cela sera possible, avec la prudence et la pédagogie nécessaire, mais aussi avec la confiance, en tant que prêtres, que c’est une bonne chose pour l’Eglise et pour les fidèles. Votre appréciation pastorale déterminera comment et quand cela sera possible, mais pourquoi ne pas commencer le premier dimanche de l’Avent de cette année, quand nous attendons le « Seigneur [qui] va venir sans tarder » (cf l’introït du mercredi de la première semaine de l’Avent) ? Chers frères dans le sacerdoce, prêtons l’oreille aux lamentations de Dieu proclamées par le prophète Jérémie : « Car ils m’ont tourné le dos » (Jr 2,27). Tournons-nous à nouveau vers le Seigneur !

Je voudrais aussi lancer un appel à mes frères évêques : conduisez vos prêtres et vos fidèles vers le Seigneur de cette façon, particulièrement lors des grandes célébrations de votre diocèse et dans votre cathédrale. Formez vos séminaristes à cette réalité : nous ne sommes pas appelés à la prêtrise pour être au centre du culte nous-mêmes, mais pour conduire les fidèles au Christ comme de fidèles compagnons. Encouragez cette simple, mais profonde réforme dans vos diocèses, vos cathédrales, vos paroisses et vos séminaires. En tant qu’évêques, nous avons une grande responsabilité, et un jour nous devrons en rendre compte au Seigneur."

Et la réponse de Mgr Rey  :

"C’est avec une grande joie que nous avons appris aujourd’hui que le Saint-Père vous a demandé d’initier une étude de la « réforme » de la réforme liturgique qui suivit le Concile, et d’étudier les possibilités d’un enrichissement mutuel entre l’ancienne et la nouvelle forme du rit romain, ce que le pape Benoît XVI avait évoqué le premier.

Eminence, votre appel à ce que nous « retournions dès que possible à une orientation commune » dans nos célébrations liturgiques « vers l’Orient ou au moins vers l’abside, là où vient le Seigneur », est une invitation à redécouvrir radicalement quelque chose qui est à la racine même de la liturgie chrétienne. Cela exige de nous de réaliser une fois encore, dans toutes nos célébrations, que la liturgie chrétienne est essentiellement orientée vers le Christ dont nous attendons la venue avec une espérance joyeuse.

Monsieur le Cardinal, je suis seulement un évêque et ne représente qu’un diocèse du sud de la France. Mais afin de répondre à votre appel, je souhaite dire dès à présent que j’aurai l’occasion de célébrer la sainte messe ad orientem, vers le Seigneur qui vient, dans la cathédrale de Toulon lors du dernier dimanche de l’Avent, et chaque fois que l’occasion opportune se présentera. Avant l’Avent, j’adresserai un message à mes prêtres et aux fidèles à ce sujet pour expliquer ma décision. Je les encouragerai à suivre cet exemple. En tant que chef et pasteur de mon diocèse, je leur demanderai de recevoir mon témoignage personnel, dans l’idée de faire leur faire redécouvrir, par la pratique de la messe orientée, la primauté de la grâce au cours des célébrations. J’expliquerai que ce changement est utile pour se rappeler la nature essentiel du culte chrétien : tout doit être toujours tourné vers le Seigneur."

Source : http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2016/07/le-cardinal-sarah-appelle-les-pr%C3%AAtres-%C3%A0-c%C3%A9l%C3%A9brer-la-messe-face-%C3%A0-dieu.html

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