CHAPELET DE LA FOI


Dans le message du 7 juillet 1967, Notre-Dame des Roses (San Damiano) demande de réciter chaque jour le chapelet de la foi.


(Sur un chapelet traditionnel)

Sur chaque dizaine du chapelet :

1 Credo + 10 fois :

"Jésus, Marie, je vous aime, sauvez les âmes, sauvez les consacrés ! "


A la fin, 5 Salve Regina

Je crois en Dieu : Symbôle des Apôtres

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,
créateur du Ciel et de la terre.
Et en Jésus-Christ, son Fils unique,
notre Seigneur,
qui a été conçu du Saint-Esprit,
est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié, est mort et a été enseveli,
est descendu aux enfers,
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux,
est assis à la droite de Dieu
le Père tout-puissant,
d'où il viendra juger
les vivants et les morts.

Je crois en l'Esprit Saint,
à la sainte Eglise catholique,
à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle.

Amen.

Salve Regina

Salve, Regína, mater misericórdiae
vita, dulcédo et spes nostra, salve
Ad te clamámus, éxules fílii Evae.
Ad te suspirámus, geméntes et flentes
in hac lacrimárum valle.
Eia ergo, advocáta nostra,
illos tuos misericórdes óculos
ad nos convérte.
Et Jesum, benedíctum frucum ventris tui,
nobis post hoc exsílium osténde
O clemens, o pia, o dulcis Virgo María.

Salut, Reine, mère de miséricorde ;
notre vie, notre douceur et notre espérance, salut.
Vers toi nous crions, nous les enfants d'Eve exilés.
Vers toi nous soupirons, gémissant et pleurant
dans cette vallée de larmes.
Alors, toi qui es notre avocate,
tourne vers nous
tes yeux pleins de miséricorde.
Et après cet exil, montre-nous
Jésus, le fruit béni de ton sein,
Ô clémente, bienveillante et douce Vierge Marie.

Comment avoir une intimité avec Notre-Seigneur Jésus-Christ

Dès le matin, avant de nous lever, nous pouvons déjà Le remercier de toutes les grâces qu’Il nous offre depuis notre réveil et Le remercier de nous laisser en vie.

Notre vie est faite de petites choses (tâches ménagères par exemple) que nous pouvons faire en nous unissant à Jésus, en pensant à Lui, en Lui offrant ce que nous faisons, en Le priant, en L’adorant, en Le louant.

Il y a également notre travail que nous pouvons Lui confier, Lui demander de le gérer à notre place, …

Il y a bien évidemment notre pensée que nous pouvons tourner vers Lui pendant toute la journée.

Sans oublier la prière, qui est le moment privilégié pour plus d’intimité, pour un cœur à cœur avec Lui. Cela pourra être une simple prière, un moment de louange, ou un moment d’oraison, la méditation et la prière du Chemin de Croix ou du Chapelet, ou bien encore d’Adoration devant le Tabernacle ou le Saint Sacrement.

Il se fait tout proche de nous dans le Sacrement de l’Eucharistie que nous sommes invités à recevoir le plus possible, en fonction de nos possibilités.

Notre-Seigneur se laisse approcher au fur et à mesure que nous Lui ouvrons notre cœur, alors nous lâcherons prise sur notre volonté humaine pour ne laisser que La sienne nous pénétrer et à laquelle nous obéirons. Cela ne sera pas contraignant, au contraire, puisque nous disons oui à l’Amour. Cet Amour qu’est Notre-Seigneur auquel Il nous fait goûter, et qu’Il nous fait sentir.

Au fur et à mesure de tous ces abandons, les plus petits comme les plus grands, nous nous approchons de plus en plus du Seigneur.

Notre-Seigneur Jésus n’est pas orgueilleux parce qu’Il est doux et humble de cœur, Il se laisse toucher par nos âmes avec lesquelles Il souhaite une union toute divine et toute spirituelle. L’union parfaite.

Union d’Amour, de notre cœur avec celui de Notre-Seigneur, aimant d’un même Amour contre qui personne ne pourra rien.

Cette union est douce, humble, forte, paisible, et éternelle, parce que l’âme s’est accrochée à Jésus.

Lorsqu’elle sera tournée vers son Jésus d’Amour, Il lui donnera à boire parce qu’Il a de plus en plus soif de son amour, même imparfait, mais Il le rendra à Son image pure et parfaite comme Il le désire et l’aura fait comprendre durant ces moments d’intimité dans la prière ou les Sacrements, et aussi pendant les moments où l’âme sentira la grâce sur elle. Dieu offre Ses grâces à qui Il veut, quand Il veut à comme Il veut.

L’âme lui déclarera son amour, avec sa propre identité, et aura elle aussi de plus en plus soif de cet Amour qui L’attire vers Lui.

Notre-Seigneur reçoit alors des mots différents de toutes nos déclarations d’amour, mais animés par le même Amour qu’Il est et qui nous pénètre.

Voici la richesse, la grandeur et la force de la communion des saints dans l’amour fraternel de l’Eglise sortie du cœur de celui qui a donné sa vie pour la nôtre, et pour que l’on vive de ce grand mystère qu’est Son Amour.

Par notre baptême nous sommes immergés de cet Amour au nom de la Sainte Trinité et bénis par elle, nous liant ainsi à Dieu le Père, à Jésus le Fils et au Saint-Esprit pour nous conduire sur le chemin de la vie et de la lumière que nous a offert le nouvel Agneau, Notre-Seigneur Jésus. Il nous guidera s’adaptant à chacun de nous, nous laissant libre à tout instant, et prenant soin de ne pas nous blesser, au contraire, Il nous fera parcourir notre chemin vers Lui avec douceur et beaucoup de respect connaissant nos peurs, nos craintes, nos souffrances et nos blessures.

Au début de cette belle aventure il nous paraissait certainement impossible de L’approcher, mais à présent il nous semble qu’un simple voile nous sépare de Lui.

Le jour où Il viendra nous chercher, Il n’aura qu’à le soulever et nous dire : « Viens, c’est le moment, c’est l’heure, Je te veux avec moi maintenant, auprès de Moi pour l’éternité ».

Je prie pour que toute âme désire et accepte cette intimité avec Notre-Seigneur, Jésus.

Fraternellement

Véronique J.

L'ORDRE DE CLUNY

CITE DU VATICAN, 11 NOV 2009 (VIS). Au cours de l'audience générale tenue Salle Paul VI, Benoît XVI a évoqué l'ordre de Cluny, "un mouvement monastique fondamental du Moye Age, qui restaura l'observance bénédictine...réaffirma la place centrale de la liturgie dans la vie chrétienne...développa la musique religieuse, l'architecture et l'art...enrichit le calendrier liturgique...car les moines pensaient que cela participait de la liturgie céleste".

  "A son apogée au début du XII siècle, la congrégation clunisienne comptait près de 1.200 monastères...et dès l'origine la réputation de sainteté de Cluny conduisit de nombreux monastères à adopter ses coutumes... Mais c'est sa grande spiritualité qui assura le succès de Cluny". L'ordre entier fut placé sous l'autorité directe du Pape, ce qui favorisa un lien particulier avec le siège de Pierre. "Grâce à la protection et au soutien des évêques de Rome, les idéaux de pureté et de fidélité de la réforme clunisienne purent se répandre rapidement. En outre, les abbés de Cluny furent élus sans interférence des autorités civiles... Outre ses effets purificateurs, la réforme de Cluny stimula la vie monastique et celle de l'Eglise toute entière". Cela permit de mieux "combattre les maux qui affligeaient l'Eglise comme la simonie, la vente d'offices pastoraux, ou l'immoralité du clergé séculier... L'appréciation du célibat sacerdotal et une nouvelle conception de l'accès aux charges ecclésiastiques furent parmi les fruits de ce mouvement réformateur".

  Puis le Saint-Père a rappelé comment les moines clunisiens eurent soin des pauvres, de l'éducation et de la culture. C'est également Cluny qui imposa la trêve de Dieu dans une période de violence et de vengeance, qui assurait de longues périodes de non belligérance, autour des fêtes religieuses et à certains jours de la semaine. "Cette paix de Dieu, qui était soumise à la censure canonique, obligeait au respect des faibles et des lieux sacrés". L'expérience clunisienne "rappela le primat des choses spirituelles, le primat de Dieu. Elle favorisa initiatives et institutions de promotion des valeurs humaines, diffusa l'esprit de paix". Prions, a dit Benoît XVI en conclusion, "afin que tous ceux qui ont à coeur l'humanisme véritable et l'avenir de l'Europe sachent retrouver, apprécier et défendre le riche patrimoine religieux et culturel du Moyen Age".

Chers amis,
          Enfin, frères, priez pour nous, afin que la parole du Seigneur se répande rapidement et soit honorée, comme cela s'est passé parmi vous. Priez aussi Dieu de nous délivrer des hommes mauvais et méchants. Car ce n'est pas tout le monde qui accepte de croire. Mais le Seigneur est fidèle. Il vous fortifiera et vous gardera du Mauvais. Et le Seigneur nous donne confiance à votre sujet : nous sommes convaincus que vous faites et continuerez à faire ce que nous vous recommandons. Que le Seigneur dispose vos cœurs à l'amour pour Dieu et à la patience donnée par le Christ. Frères, nous vous le demandons au nom du Seigneur Jésus-Christ : tenez-vous à l'écart de tous les frères qui vivent en paresseux et ne se conforment pas à l'enseignement que nous leur avons transmis. Vous savez bien vous-mêmes comment vous devez suivre notre exemple. Car nous n'avons pas vécu en paresseux chez vous. Nous n'avons demandé à personne de nous nourrir gratuitement; au contraire, acceptant peines et fatigues, nous avons travaillé jour et nuit pour n'être à la charge d'aucun de vous. Nous l'avons fait non pas parce que nous n'aurions pas le droit de recevoir votre aide, mais parce que nous avons voulu vous donner un exemple à suivre. En effet, quand nous étions chez vous, nous vous avons avertis : « Celui qui ne veut pas travailler ne doit pas manger non plus » (2 Thessaloniciens 3.1-10). 

                   Voici le message que notre Seigneur et Sauveur a donné à Joseph.
Jésus lui a dit les paroles suivantes : 

          « Je vous le demande, mes frères et mes sœurs : ne vous associez pas aux gens méchants et pervers. Ils ne croient pas en moi et tenteront de détruire votre foi et vos pratiques. Je sais que vous êtes fidèles, alors continuez à agir comme vous l’avez toujours fait, par exemple à prier, à aller à l’église et à me suivre. Soyez un membre actif de votre communauté chrétienne afin d’y promouvoir les traditions chrétiennes, et suivez le sentier de la vie, pas celui de la mort. Tant de gens de nos jours sont pour la mort : il n’y a pas de salut pour ceux qui se font les promoteurs de cette cause. Je veux que vous soyez tous pour la vie et que vous oeuvriez avec ardeur à la défendre. Tous les chrétiens doivent s’efforcer de gagner leur pain et leur logis. Le travail rend l’être humain mature et lui donne la satisfaction du devoir accompli. »

Père Melvin
Traduction : RF
Mercredi 11 novembre 2009